Por um fio: Uma Escuta das Diásporas Pulsionais

Descrição

“O livro de Kwame é, assim também, um livro anticapitalista porque bebe indiretamente  do poço argumentativo de Sodré; em ambos os autores verificamos um crítica ao capital sem cair na generalização de que que tudo é epifenômeno do capitalismo (embora ele condicione tudo), pois raça é central na vida política e social do planeta e pavimentou o terreno para que a lógica de extração capitalista ganhasse poderosa tração.

O dispositivo colonial-escravocrata, que Kwame se esforça para desativar,  dialoga com a construção do sujeito global, histórico e moderno tão bem dissecado pela filósofa Denise Ferreira da Silva, que nos propõe uma analítica da racialidade, e com o dispositivo de racialidade, da também filósofa e feminista negra Sueli Carneiro, para quem a construção do outro como não ser deu fundamento do ser.

Sobre o fio, num jogo de corporalidade (ser equilibrista é isso), Kwame dos Santos vai cortando o sentido da fibra que dá espessura ao dispositivo colonial-escravocrata, seguindo o fio dos pensamentos emancipatórios e libertários, embaraçando tantos outros fios que se oferecem para apagar o incêndio, encontrando fios condutores capazes de promover outro laço social por meio da voz que se ergue sobre a colonialidade, denunciando o lixo ocidental, este sim merecedor de que entre em combustão.

Provavelmente, sobre as cinzas desse lixo poderemos escutar a palavra enunciada desde a travessia do Atlântico. Se, como lembrou a pensadora e feminista negra Lélia Gonzalez, “agora o lixo vai falar e numa boa”,  é preciso dar a quem foi convertido em lixo da sociedade (os terrivelmente outros do mundo) a dignidade da fala, como também se faz imperioso que tal fala alcance nossos ouvidos para que outra dimensão da experiência se instale, tanto para os colonizados quanto para os colonizadores, os dominados e dominadores, brancos e não-brancos. A  psicanálise nos devia o gesto que este livro instaura e fundamenta por meio de uma travessia sobre um fio fino que rompe os silêncios produzidos na e pela área no que diz respeito às dinâmicas dispositivo colonial-escravocrata que constituiu a barbárie civilizada.”

Rosane Borges

• jornalista, escritora e professora do Diversitas (FFLCH-USP).